ج1:لا حرج في ذلك مادام انه في الإبل والغنم والبقر وهذه الدواب لا حرج في ذلك إن شاء الله .

ج2:في الحديث  الذي رواه البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(إن الله لم يجعل شفائكم في حرم عليكم ) لابد من وجود دواء مباح  إذا كان هذا العلاج يعطى للحيوانات التي يأكل لحمها ويشرب لبنها , أما إذا كانت حيوانات أخرى  لايحل أكلها ولا يشرب لبنها  , لا حرج في علاجها بمثل هذه الأدوية والله أعلم .

ج3: لحم الحصان ولحم الخيل جــائز وجاء في الحديث : ( إنهم ذبحوا فرساً ) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلوا لحمها , وهذا دليل لإقرار النبي صلى الله عليه وسلم على حل أكل لحم الخيل , أما سؤالك عن حكم استخدام هرموناته لعلاج الأبقار والأغنام  فلا بأس ويجوز أن يعالج بلحمه أو شيء منها في علاج الأبقار وغيرها من الحيوانات .

ج4 : إذا كان هذا الذي يؤخذ مجرد بقايا للشعير وليس بقايا للشراب المسكر فلا حرج في تعليف البهائم منه  , ولا بأس من العمل في هذا المجال , لكن كما قلنا إذا كان لم يتخمر  وإنما الخمر في غيره , أما إذا كان تخمر تخمر فلا شك أنه حرام ولا يجوز استعماله للبهائم التي يأكل لحمها ويشرب لبنها والله أعلم .

ج5: أما سؤالك عن وضع لوحات صغيرة مرقمة على الأذن بعد ثقبها فأقول: نعم هذا  أمر جــائز إن شاء الله  , وهو نوع من الوشم بل هو أخف من الوشم الذي أباحه النبي صلى الله عليه وسلم وفعله , فلا حرج فيه .