الجواب :

ينبغي للمصلي إذا أتى بأطفال أن يكون على طرف ولا يكون في وسط المسجد حتى لا يكون تشويش على المصلين ولا يقطعون الصفوف فينبغي له أن يكون على طرف في الصف هذه نصيحتي لمن يأتي بأطفاله .

وإذا كان يحصل منهم تشويش وإيذاء للمصلين أن لا يأتي بهم للمسجد وإذا كان يعلمهم أنه يصدر منهم تشويش وإنهاء للمصلين يأثم وإن كان هناك حديث ولا يصح حديث ( جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراركم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل سيوفكم . واتخذوا على أبوابها المطاهر . وجمروها في الجمع )

[ أخرجه ابن ماجه في سننه (برقم 750) وقال في الزوائد : إسناده ضعيف ، فإن الحارث بن نبهان متفق على ضعفه ، وقال الشيخ الألباني : ضعيف]  فالحديث ضعيف لا تقوم به الحجة ولكن مجرد دخول الأطفال مشروع لعدة أدلة منها  قوله : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين ، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه عند قدمه اليمنى ، فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدة أطالها ، قال أبي : فرفعت رأسي من بين الناس ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد ، وإذا الغلام راكب على ظهره فعدت فسجدت ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الناس : يا رسول الله ، لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها أفشيء أمرت به ؟ أو كان يوحى إليك ؟ قال : كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني ، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته. [ أخرجه النسائي في سننه (برقم 1141) والامام أحمد في مسنده (برقم 16076) والحاكم في المستدرك (برقم 4775) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.ووافقه الذهبي وصححه الشيخ الألباني ]  وفي الحديث : (كان صلى الله عليه وسلم يصلي ؛ فإذا سجد ؛ وثب الحسن والحسين على ظهره ، فإذا منعوهما ؛ أشار إليهم أن دعوهما ، فلما قضى الصلاة ؛ وضعهما في حجره ، وقال :من أحبني ؛ فليحب هذين ) [أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (برقم 887) وصححه الشيخ الألباني في السلسة الصحيحه (برقم 312)]  كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وهو حامل أمامه بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها [ أخرجه البخاري في صحيحة (برقم 494) ومسلم في صحيحة (برقم 543)]

وفي البخاري أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه ) [ أخرجه البخاري في صحيحة (برقم 675)]   فهذه أدلة على إقراره ، كذلك نهيه صلى الله عليه وسلم لمن أكل الثوم والبصل أن لا يقرب المسجد[ أخرجه البخاري في صحيحة (برقم 816) ومسلم في صحيحة (برقم 564)]   حتى لا يؤذي المصلين فكل ما يؤذي المصلين ويشوش عليهم ممنوع والله أعلم .