الجواب :

اختلف العلماء فالإمام مالك يرى أنها تبدأ من بعد الزوال ، والجمهور يرون أنها من أول النهار ، تحسب الساعات من قبل الآذان بالساعات المعروفة لأنه لم يرد تحديد الساعة ولكن في الحديث  " عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة " [أخرجه النسائي في سننه ( 1389) والحاكم في المستدرك (1032) وقال :هذا حديث صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله ] إذن تكون الساعات هذه المعروفة ، ويكون يحسبها من قبل الأذان فقبل الأذان بساعة تكون هي الساعة الأخيرة التي فيها البيضة وهكذا . والله أعلم .